Talvez você esteja se perguntando: "Por que estamos falando de cristianismo em uma parte da filosofia?" . Porque foi o contexto que marcou a produção filosófica no universo medieval europeu , além do papel fundamental que exerceu na formação cultural de grande parte dos povos do Ocidente. No entanto, é preciso lembrar que , séculos antes do surgimento da religião cristã, no Oriente e no Oriente Médio produziram-se grandes reformas no pensamento filosófico-religioso de algumas das civilizações mais antigas do planeta , igualmente com grande impacto em suas culturas até os dias atuais. É que nesse período viveram homens considerados sábios ou profetas e que se tornaram grandes líderes espirituais de seus povos . Eles criticaram , reformularam ou reinterpretaram os livros sagrados, os mitos , os ídolos e muitas das crenças arcaicas de suas civilizações. Citemos alguns : na Pérsia (atual Irã), o quase mítico Zoroastro (c. Século VII a.C.) ; na Palestina , os profetas Isaías , Jeremias e Ezequiel (entre os séculos VIII e VI a.C.) ; na China , Confúcio e Lao-Tsé (século VI-V a.C.) , na Índia , Buda (c. 563-483). Observe que foi mais ou menos nessa mesma época que nasceu e floresceu a filosofia na Grécia . Por isso, o filósofo alemão Karl Jaspers (1883-1969) batizou esse período de era axial , pois quase ao mesmo tempo foram "plantados" novos eixos conceituais e morais em culturas tão distintas do Oriente e do Ocidente.
