Para compreender a dialética da realidade , segundo Hegel, é necessário que a razão se afaste do entendimento comum e se coloque no ponto de vista do absoluto. E a consciência alcança "razão" ou "saber absoluto" , ou seja, supera o entendimento finito , adquirindo a certeza de ser toda a realidade. Desse modo , a razão alcançaria a consciência da unidade entre ser e pensar, harmonizando subjetividade e objetividade. O pensamento de Hegel apresenta-se , desse modo, como um grande sistema , que permite pensar tanto a natureza , a realidade física , quanto o espírito. O fio condutor dessa reflexão totalizante é a relação entre finito e infinito. Assim, o trabalho da filosofia seria o de superar o entendimento finito e limitado das coisas finitas e limitadas para alcançar o saber absoluto , que é o saber da coisa em si. Seria o caminhar da consciência rumo ao infinito , a busca da infinitude a partir da finitude. Hegel procurou apresentar , em sua obra , o caminho do conhecimento finito ao conhecimento absoluto , o qual se daria em vários campos do saber , tanto em relação à natureza como ao espírito. No que concerne à natureza , rompeu com a visão romântica , que a divinizava , proclamando a absoluta superioridade do espírito , que se realiza na história dos seres humanos por meio de sua liberdade . Em relação ao espírito , Hegel distinguiu três instâncias :
¤O espírito subjetivo , que se refere ao indivíduo e à consciência individual;
¤o espírito objetivo , que se refere às instituições e costumes historicamente produzidos pelos seres humanos, expressão da liberdade humana. ¤o espírito absoluto , que se manifesta na arte , na religião e na filosofia como espírito que se compreende a si mesmo.
