O Império Bizantino

O Império Bizantino era extenso, abrigava povos de diversas culturas e línguas , mas tinha o grego como língua oficial . Constantinopla , sua capital, tinha uma posição geográfica privilegiada: ficava na entrada do Mar Negro , entre a Europa e a Ásia , e era passagem obrigatória de importantes rotas comerciais que ligavam o Oriente ao Ocidente. A fama de Constantinopla devia-se principalmente ao seu intenso comércio. Conhecida como "Porta do Oriente" , a cidade era o ponto de encontro de pessoas e mercadorias de várias partes do mundo : da China vinha a seda ; da Índia e do Ceilão , as famosas especiarias (cravo, pimenta-do-reino etc.) ; esses produtos mais as jóias e as imagens religiosas fabricadas pelos bizantinos eram exportados para o Ocidente com grande lucro. 

Origem Dos Continentes

Tudo o que existe teve um começo e provavelmente terá um fim. Tudo se transforma ; nada permanece eternamente do mesmo jeito. Algumas coisas se transformam mais rapidamente e outras mais lentamente. As sociedades humanas , por exemplo, apresentam um ritmo de mudanças muito rápido quando comparamos com o ritmo de transformação da superfície terrestre. Mil anos é um período de tempo longo para a humanidade, mas breve para a natureza . Para as transformações das rochas, para a configuração dos continentes , por exemplo, mil anos é um período muito curto. Esse tipo de transformação leva mais tempo; normalmente alguns milhões de anos. Dessa forma, podemos perguntar: 

Como seriam os oceanos e os continentes há milhões de anos? 

Quando os continentes adquiriram a atual configuração? 

Com base em dados coletados por pesquisadores , chegou-se à conclusão de há cerca de 150 a 200 milhões de anos o continente americano e o Velho Mundo estavam Unidos. Esse imenso continente , chamado Gondwana, com o passar do tempo começou a se romper. Aos poucos, a porção que hoje constitui a América do Sul foi se deslocando para o oeste da África. Esse processo durou milhões de anos e ainda continua se realizando , muito lentamente . Constatou-se, por exemplo, que a cada ano a América do Sul se afasta três centímetros da África. 

As Diferentes Culturas Ou Civilizações

As diferenças culturais, principalmente aquelas relativas às civilizações , são importantíssimas e muitas vezes geram conflitos. Quase todos os dias os jornais publicam notícias a respeito de muçulmanos em choque com hinduístas , de chineses em conflito com islâmicos , de judeus ortodoxos em luta contra libaneses , e outros conflitos de dimensões culturais. Alguns estudiosos chegam mesmo a afirmar que as principais guerras do século XXI serão de origem cultural e não mais econômica ou política. Eles afirmam ainda que se houver uma Terceira Guerra Mundial ela não será entre Estados Unidos e Rússia, como se pensava até há pouco tempo, mas entre muçulmanos e ocidentais. Por isso, para entender o mundo atual, é imprescindível compreender as diferenças culturais que nele existem. O que é cultura? E civilização? O termo cultura refere a todas as obras e valores de um povo ou de uma sociedade : Suas construções, sua tecnologia , seus hábitos , religiões , maneiras de entender as relações entre homens e as mulheres , entre os pais e os filhos, etc. Pode-se falar , por exemplo, na cultura tupinambá (Indígenas brasileiros) , na cultura francesa ou até mesmo , num nível mais restrito , na cultura nordestina (levando-se em conta a música e o artesanato regionais , corridas e expressões típicas , etc.) . O termo civilização , tão em evidência nos dias de hoje, refere-se a uma ampla cultura , a um agrupamento de culturas menores , de culturas nacionais. Por exemplo: todos os povos árabes (libaneses, jordanianos, egípcios, etc.) , juntamente com o povo persa ou iraniano , o paquistanês , o sudanês e outros, formam em conjunto a civilização muçulmana ou islâmica . Eles têm diferenças entre si, mas existe uma ampla cultura ou civilização que os une , que faz com que todos eles tenham importantes traços culturais em comum. Quais são as principais civilizações da atualidade ? Quantas civilizações existem no mundo de hoje? Alguns autores consideram que existem sete ou oito grandes civilizações no mundo atual, outros falam em cinco.

Civilização Chinesa Ou Confuciana

Outra enorme civilização , com mais de um bilhão de pessoas, é a chinesa , também chamada oriental ou confuciana . Este último termo vem de "Confúcio" , pensador chinês do século V a.C., que apregoava o respeito pelos mais velhos e sábios , pela família e pela pátria ou pelo Estado.  Daí nasceu o confucionismo , doutrina que valoriza bastante educação : só os estudiosos devem comandar ou liderar. O confucionismo teve uma importante fundamental influência não apenas na China mas em todo o Sudeste Asiático e Extremo Oriente. Existem duas outra filosofias (ou religiões) que também são básicas para a cultura chinesa: o taoísmo e o budismo. O taoísmo , fundado por Lao-tse no século V a.C., apregoa que existe um "tao" (caminho , processo) no Universo, na vida. Esse caminho é cíclico , com a predominância alternada de lados opostos: o yin e o yang, isto é, o feminino e o masculino , o intuitivo e o racional, o complexo e o simples, o receptivo e o expansivo , o repouso e o movimento, etc. O budismo veio da Índia, onde não é muito importante , sendo introduzido na China no século I d.C. Os budistas apregoa. a humildade e a meditação , a qual pode levar ao nirvana, ou seja, ao despertar , ao esclarecimento de todas as dúvidas.

Civilizações Africanas

Às civilizações ou culturas africanas predominam na chamada África subsaariana , que corresponde à parte do continente africano situada ao sul do Saara. São culturas , no plural, que possuem em comum as comunidades rurais baseadas em aldeias e as religiões fetichistas ou animistas. Existem aproxidamente oitocentos idiomas e etnias diferentes na África, mas praticamente todas essas coletividades possuem uma vida social baseada no meio rural e em aldeias onde todos se conhecem . As relações de parentesco - ou melhor, a família - desempenham um papel fundamental nas culturas africanas. Por família entende-se não a nossa , ocidental , centrada no pai , na mãe e nos filhos, mas sim um imenso grupo que inclui netos, bisnetos, avós, bisavós , tios, primos, etc . Com frequência , dada a aceitação da poligamia nas culturas africanas , essas famílias são compostas por centenas de indivíduos , muito ligados uns aos outros. É comum alguém , que tem importante função política ou de chefia, por exemplo, nomear parentes para cargos que controla direta ou indiretamente . E as religiões fetichistas ou animistas , tradicionais na África , são aqueles que cultivam várias divindades ou espíritos, inclusive de seres naturais (de animais, árvores , montanhas, água , fogo, etc.) , e que fazem trabalhos ou encantos para influenciar pessoas. O candomblé , por exemplo, é uma religião fetichista. Hoje, comum no Brasil, veio originalmente da África. 

Vegetação - África

Na África encontramos diversos tipos de vegetação, adaptados às variações climáticas , como a floresta do Congo (mata equatorial) , as raras "plantas desérticas, as estepe e a vegetação mediterrânea . Mas o tipo de vegetação - e de paisagem natural - mais característico desse continente , e que chegou até mesmo a ser divulgado por meio de filmes e de histórias em quadrinhos de conteúdo colonialista, como "Tarzan" e "Fantasma" , são as savanas. Semelhantes ao cerrado do Brasil central, as savanas são uma vegetação de clima tropical. Elas se caracteriza. por apresentar uma mistura de plantas herbáceas com arbóreas e ocupam cerva de metade do continente , desenvolvendo-se principalmente ao sul do Saara. Uma rica fauna , composta de leões , elefantes, girafas, zebras , rinocerontes , etc . , vive nas savanas, embora tenha sido em grande parte dizimada nos últimos cem anos. Hoje , o que sobreviveu dessa fauna está restrito às poucas reservas que foram ou estão sendo criadas em alguns países africanos. Até o turismo reduzido, embora crescente , que existe na África ao sul do Saara deve-se a essas reservas de mata e fauna originais, em que os turistas estrangeiros normalmente já não tem mais autorização para caçar , como  ocorria até há pouco tempo, mas apenas para filmar ou tirar fotografias. 

A África De Língua Portuguesa

No continente africano, a língua portuguesa é o idioma oficial em Angola, Moçambique , Cabo Verde e São Tomé e Príncipe. É igualmente falada em Guiné-Bissau , onde , porém , o crioulo é o idioma oficial. Esses países , assim como o Brasil, Portugal e o Timor Leste, localizado no Sudeste Asiático , participam da Comunidade dos Países de Língua Portuguesa (CPLP) , fundada em 1996 com o objetivo de preservar e expandir o idioma português no mundo. Atualmente, a linguagem portuguesa , com cerca de 200 milhões de falantes , é o oitavo idioma mais falado do mundo, vindo depois do mandarim , inglês , hindu, espanhol, russo, árabe e bengali. Pode parecer uma posição modesta, mas devemos lembrar que existem cerva de 7 a 8 mil idiomas no mundo e , em número de falantes , o português está na frente de idiomas importantíssimos , como o japonês, o francês , o alemão , o italiano e outros. Mas esses idiomas muitas vezes são mais divulgados que o português , seja pela quantidade de livros, jornais , filmes , páginas na internet , seja por meio de programas de televisão , escolas espalhadas pelo mundo, etc. Isso ocorre por causa do grande desenvolvimento econômico do país de origem (Japão , Alemanha , França, Itália) e da preocupação desses países em divulgar e expandir sua língua , o que não ocorre com Portugal nem com o Brasil. Com isso, existia um pergunta : Quem sabe a criação da CLPL seja o início de uma política voltada para a valorização do idioma português , que sofreu grandes perdas, especialmente no século XX, causadas pela fragilidade econômica de Portugal? Tomemos como exemplo disso Macau, uma ex-possessão portuguesa na Ásia, na qual o português é um dos idiomas oficiais (com o cantonês) e cuja população nativa em grande parte resultou na miscigenação dos colonizadores portugueses com os chineses. Atualmente , apesar dos nomes de ruas e praças  em Português, quase ninguém fala ou reconhece esse idioma além do Macau, predonominando o chinês (cantonês e mandarim) , além do inglês. Parece que o mesmo vem ocorrendo no Timor Leste e em Moçambique , em ora num estágio menos avançado. O português ainda é o único idioma oficial de Moçambique, principalmente pelo fato de existirem várias línguas africanas , mas nenhuma delas ser falada pela maioria da população . Apesar disso, em virtude da extrema pobreza do país e da carência de escolas , quase não há o ensino do idioma português, que pode acabar se extinguindo com o tempo. Enquanto isso, alguns países mais ricos (a vizinha Africana do Sul e , sobretudo, o Reino Unido e os Estados Unidos) investem na construção de escolas ou cursos de inglês, que começam a se tornar uma língua cada vez mais falada em Moçambique , até mesmo nas rádios e nos programas de televisão . Mas a África ex- portuguesa enfrenta inúmeros problemas econômicos e políticos. Angola, que se tornou independente de Portugal em 1975, vem produzindo e exportando petróleo há cerca de duas décadas . Contudo, a necessidade de combater o movimento guerrilheiro da Unita (União para a Independência Total de Angola) tem contribuído para diminuir a produção agrícola angolana, agravando os problemas de fome e subnutrição . Desde 1990 vêm ocorrendo mudanças em Angola, com a legalização de novos partidos e a assinatura de uma trégua entre o governo e a Unita. Apesar disso, instabilidade política , agravada pelo acirramento de conflitos étnicos , e a penúria econômica da população continuam caracterizando o país no início do século XXI.  Moçambique vive problemas semelhantes aos de Angola. Com a agravante de ter uma economia ainda mais pobre e de não ter petróleo . A situação de penúria e fome nessa ex-colônia portuguesa é enorme e piorou em consequência das lutas entre as tropas do governo e as guerrilhas, incluindo-se aí os conflitos internos do próprio governo. Por isso, calcula-se que sua produção agrícola hoje atinja somente cerca de 50% do que era produzido na época em que se tornou independente (1975). Ainda neste início do século XXI Moçambique pôde obter a ajuda da ONU para realizar eleições sérias (sem fraudes e corrupção) e reunir  os diversos grupos políticos e étnicos que disputam o poder num governo de união visando ao desenvolvimento do país. 

Augusto Comte

O filósofo francês Auguste Comte (1798-1857) cresceu no ambiente político de grande instabilidade que se seguiu à Revolução Francesa. Em sua juventude ele frequentou a Escola Politécnica de Paris, onde aprofundou seus conhecimentos de Matemática e Ciências , mas não chegou a concluir o curso. De qualquer modo, os ideais de progresso e republicanismo que se cultivavam o marcaram profundamente. Dos 19 aos 24 anos ele atuou como secretário de Henry de  Saint-Simon, um pensador que propunha uma reforma social e que ficou conhecido como "socialista utópico". Comte desenvolveu um sistema filosófico que propunha a valorização da ciência , fornecendo leis que possibilitam previsões , que por sua vez norteiam as nações humanas. Ele antecipou o surgimento de uma ciência do ser humano, a Sociologia, que em sua concepção também deveria se ocupar com a descoberta de leis. Ele próprio julgava ter identificado duas leis que se aplicariam às sociedades humanas, a lei da estática , identificada como a ordem , e a lei da dinâmica , associada ao progresso. Aliás, não é por acaso que as palavras "ordem e progresso" figuram na bandeira nacional, pois Benjamin Constant , uma das principais lideranças do movimento que levou à proclamação da República no Brasil, era grande admirador do pensamento positivista. 

Pseudociência

Nem sempre a pseudociência é pseudociência intrinsecamente . Muitas vezes, aquilo que hoje é considerado pseudociência nem sempre foi. Um exemplo clássico disso é a frenologia. Constituída na Europa do século XIX , a frenologia era um sério programa de pesquisa científica que defendia a ideia de que as características psicológicas estariam localizadas em regiões específicas do cérebro. Assim, quanto mais se possuísse uma tendência psicológica específica , maior seria a área correspondente no cérebro da pessoa em questão. Além disso, considerava-se que seria possível , por aplicação do crânio , falar sobre a personalidade de um indivíduo apenas sentindo as protuberâncias de sua cabeça. No entanto, havia muitos desacordos entre os frenologistas . Um deles era sobre se as características mentais deveriam ser consideradas fundamentais; outro , era sobre a localização delas no cérebro. Os naturalistas envolvidos com a investigação frenologia progrediram pouco em relação a essas e outras problemáticas. No século XIX, é possível reconhecer várias versões da frenologia. Após certo tempo, esse programa investigativo ficou estacionado e acabou sendo abandonado. Atualmente , dizemos tratar-se de pseudociência , pois os problemas não se resolveram , tampouco houve possibilidades de sustentação empírica das redes frenológicas. Como isso pode ocorrer? É sempre importante lembrar que a ciência é uma construção humana e, portanto, está sujeita a forças, interesses e crenças presentes em uma dada sociedade e em um dado momento histórico . Muitas vezes é o contexto que baliza o que é ou não ciência. 

Saiba Mais | Sono Dogmático

Um dos mais notáveis filósofos da modernidade, Immanuel Kant (1724-1804) , na introdução à sua "Crítica da Razão Pura" (1781) , alega que a leitura de Humor o despertou de seu longo "sono dogmático" em relação à noção de casualidade alicerçada em Descartes. Assim, após esse contato com Hume, Kant passou a criticar as concepções metafísicas que tomam a realidade como um dado evidente , pois considerar as coisas sem o devido exame implicaria dogmatismo. Ao ser despertado por Hume, Kant passou a indagar a respeito da validade e da possibilidade de conhecimento. O conhecimento é possível? Como ele pode ser obtido? Essas são algumas das questões fundamentais a que Kant se dedicou nessa obra. Vale ressaltar que a filosofia kantiana significa um verdadeiro marco na Filosofia e na epistemologia. 

Friedrich Nietzche

Friedrich Nietzche (1844-1900) foi um filósofo e crítico cultural alemão que viveu no século XIX. Por ter recebido uma grande e forte  influência  do historiador suíço Jacob Burckhardt (1818-1897) , que rejeitava a "história filosófica" de Hegel , Nietzche se tornou um crítico do pensamento hegeliano. Assim , enquanto Hegel falava de um Espírito Absoluto , Nietzche proclamava a morte de Deus, prevendo a dissolução da religião e da metafísica tradicional . Alguns intérpretes veem em Nietzche um defensor do niilismo e do predomínio da vontade sobre a razão . Para outros intérpretes , porém , a Filosofia de Nietzche, longe de ser niilista , tinha como principal objetivo a afirmação da vida e das forças criativas do ser humano por meio de uma mudança radical do modo como se entendiam a existência , conhecimento e a moral. Seu estilo de escrita foge do tradicional , pois ele preferia aforismos - trechos curtos e densos de significado - uma vez de longas argumentações . Entre suas principais obras, podemos contar a "Genealogia da moral" , o "anticristo" , "Assim falou Zaratustra" e "Crepúsculo dos Ídolos". 

Ludwig Wittgenstein

[Texto do dia]→   Ludwig Wittgenstein (1889-1951) foi um filósofo ligado à tradição analítica que vinculou a investigação filosófica ao estudo da linguagem. Nascido na Áustria , naturalizou-se britânico para fugir da perseguição dos nazistas , que estavam no poder na Alemanha sob a liderança de Adolf Hitler quee invadiram e ocuparam  a Áustria em 1938. Em vida , publicou apenas 1 obra , o Tractatus logico-philosophicus , em 1921, inspirada por seu interesse em Ciências Naturais e em Matemática. Para ele , somente seriam significativas as proposições que expressassem Estados de coisas atuais ou possíveis , e que pudessem ser comprovadas empiricamente, como as proposições da Física ou da Química . Mais tarde, Wittgenstein acabou por renunciar a esse ideal de linguagem e escreveu outra obra, publicada em 1953, dois anos após sua morte , intitulada Investigações Filosóficas , na qual se voltava para a linguagem ordinária. 

Jean-Paul Satre

Jean- Paul Satre (1905-1980) , filósofo francês que viveu no século XX , foi o principal representante de uma corrente conhecida como existencialismo. Em 1933, obteve uma bolsa de estudos na Alemanha e ali tomou contato com a Filosofia de Martin Heidegger , que desenvolvia especulações metafísicas com base na análise da condição existencial do ser humano. A partir da concepção heideggerianna de homem , como um sujeito jogado do mundo, Satre desenvolveu a "existência humana". Em sua principal obra filosófica , o "Ser e Nada" , Satre argumenta que o homem a princípio é um ser "em si" , pois existe , como qualquer outro objeto do mundo ; mas por sua consciência ele se torna um ser "para si" . Satre assumia um posicionamento político de esquerda , mas criticava a face anti-humanista do comunismo , como os crimes de Josef Stalin , governante da União das Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) , ou a invasão da Hungria por esse país em 1956 . Em 1964 , foi indicado para o prêmio Nobel de Literatura , mas se recusou a recebê-lo. 

A Desconstrução De Derrida

Derrida identifica na histórias do pensamento ocidental um padrão de oposições em que há sempre um termo superior e um inferior : ser e devir , universal e particular , alma e corpo, masculino e feminino , causa e efeito, etc. Nesse sentido, a hierarquia entre fala e escrita seria uma entre muitas . A desconstrução implica , em um primeiro momento , inverter essa hierarquia , pensando o segundo termo como principal. Na relação entre causa e efeito , por exemplo, a causa é tradicionalmente entendida como principal, e o efeito, como secundário. No entanto, em nossa experiência , primeiro constatamos  a manifestação do efeito , para só então buscarmos as suas causas. Assim, o efeito deveria ser considerado como originário , pois é devido a ele que um fenômeno pode ser concebido como causa. Em outras palavras , em uma perspectiva desconstrucionista o efeito é entendido como a causa de sua própria causa. Por exemplo, a condição masculina só é concebível em sua relação com aquilo que ela não é. A ideia de homem só pode ser pensada como tal enquanto estiver em oposição à ideia de mulher. O outro, portanto, é essencial à compreensão de si mesmo, e , em função disso, não pode ser considerado algo acidental e secundário. Mas não podemos parar aí, pois uma hierarquia invertida continua sendo uma hierarquia. É preciso, segundo Derrida, estabelecer o jogo, a contínua alternância entre os termos da oposição . É importante notar que a abordagem desconstrucionista é diferente da dialética  de Hegel, na qual os opostos se reúnem em uma síntese. Nas palavras de Derrida: 

"A partir daí, para marcar este desvio [isto é , a prática da desconstrução seguindo o momento de inversão das hierarquias] [...] foi preciso analisar, fazer trabalhar algumas marcas , tanto no texto da história da Filosofia como no texto "literário" [...] , marcas essas [...] a que chamei por analogia (sublinho-o) indefiníveis, isto é, unidades de simulacro , "falsas" propriedades verbais, nominais ou semânticas , que já não se deixam compreender na oposição filosófica (binária) e que, todavia a habitam, lhe resistem, a desorganizam , mas sem nunca constituírem um terceiro termo, sem nunca darem uma solução na forma dialética especulativa. "

- Derrida, Jacques. Posições . Belo Horizonte : Autêntica , s.d.p. 55-56.

Voltando à linguagem , como Derrida pretende desconstruir o fonocentrismo? Como inverter a hierarquia existente entre fala e escrita se a experiência e a história nos mostram que a fala é anterior à escrita? Como negar que aprendemos a falar antes de aprendermos a escrever? Como negar o fato historicamente comprovado de que os seres humanos já falavam milhares de anos antes da invenção da escrita? Como negar que as letras que usamos na escrita buscam se aproximar dos sons que utilizamos na fala?  Em primeiro lugar, Derrida não nega o fato bastante evidente de que, na cultura ocidental, a escrita possui uma origem fonética . Mas lembra que essa é uma característica da nossa cultura, pois na China, por exemplo, os caracteres não tem essa relação direta com a fala. Em segundo lugar, ele identifica como a principal característica da escrita a iteração , ou seja, a capacidade de ser repetida e apresentada em diferentes contextos. Mas a fala também é iterável. Por meio desse raciocínio , Derrida inverte a hierarquia e pensa na escrita como anterior e primordial à fala. Isso abre espaço, portanto, para a desconstrução do fonocentrismo.

O Pessimismo Perante A Vida

Embora a questão do sentido da vida seja difícil ou talvez impossível de ser respondida, diversos filósofos se debruçaram sobre ela na esperança de dar-lhe alguma solução, mesmo que parcial ou provisória . Alguns deles , considerados otimistas , afirmaram que o enigma a respeito do propósito da existência humana pode ser resolvido , ou seja, existe uma resposta e essa resposta pode ser alcançada pela inteligência humana. Mas há também os filósofos pessimistas. Eles em geral seguem este raciocínio : necessário a existência de Deus ou de algum fundamento último que confira valor às coisas para que a vida humana faça sentido ; Deus não existe , assim como não existe nenhum fundamento último que confira valor à realidade; das premissas anteriores se conclui que a vida humana não faz sentido . É esse , por exemplo, o posicionamento do filósofo alemão Arthur Schopenhauer, que viveu no século XIX e que adotou uma visão pessimista da vida humana:

"Que diferença existe entre o nosso começo e o fim! Nós começamos na loucura do desejo carnal e da volúpia e terminamos com a dissolução de todos os nossos órgãos e com o fedor bolorento de nossos corpos. E o caminho também , no que diz respeito ao nosso bem estar e alegria de viver , vai morro abaixo: uma infância feliz e sonhadora , juventude exultante , anos de maturidade  cheios de trabalho , velhice doente e frequentemente miserável, o tormento das últimas enfermidades e finalmente os espasmos da morte - não parece que é como se a existência fosse um erro cujas consequências se tornam cada vez mais manifestas ? É melhor pensarmos a vida como... um processo de desencantamento : uma vez que é suficientemente claro que tudo o que acontece conosco é calculadamente produzido."

Schopenhauer, Arthur . Apud Lawhead, William. The Philosophical Journey : an interactive approach. New York. Mcgraw-hill , 2010. p. 644. (Tradução do autor).


O pessimismo levado às últimas consequências poderia ser usado como justificativa para que uma pessoa cometesse o suicídio. Mas se o filósofo pessimista prefere continuar vivendo - Schopenhauer , por exemplo, morreu de causas naturais - é porque, no fundo, ele dá mais valor à vida do que à morte. De qualquer forma, o pessimismo é um posicionamento filosófico dotado por vários pensadores ao longo da história e que, de alguma forma dá a resposta a suas angústias e preocupações . Um exemplo é Oswald Spengler , pensador alemão que viveu no pós-Primeira Guerra Mundial, período no qual seu país sofreu as consequências de uma derrota humilhante e uma inflação terrível , que dificultava a vida das pessoas. Nesse contexto, ele escreveu , em 1918, a obra "O Declínio do Ocidente, argumentando que não só a Alemanha , mas toda a civilização , caminhava em direção à miséria e à destruição . No pensamento contemporâneo , o pessimismo ainda persiste. David Benatar , por exemplo, um filósofo sul-africano da atualidade , defende que não deveríamos ter filhos, por isso equivaleria a dar vida a mais pessoas em um mundo no qual, em sua opinião, o sofrimento sempre supera as alegrias.

O Impasse Entre O Ser E O Devir

As questões da identidade e da mudança têm sido objeto da indagação filosófica desde a Antiguidade. Na Grécia Antiga, por exemplo, identificamos a oposição entre heraclitianos e eleatas. Os primeiros, inspirados pelas ideias de Heráclito de Éfeso, afirmavam a realidade do devir, isto é, da própria mudança. Um de seus argumentos era o de que um homem não pode entrar duas vezes em um rio porque as águas estão sempre fluindo, de modo que , na segunda vez , não serão as mesmas águas, e , portanto, também será o mesmo rio: 

"Não se pode pisar duas vezes no mesmo rio, assim como não se pode alcançar nenhuma substância mortal numa condição estável, pois tudo se espalha e novamente se recolhe , se forma e se dissolve , chega e vai embora. " 

- Khan, Charles H. The Art And Thought os Heraclitus : an edition of the fragmentos with translation and commentary . Cambridge : Cambridge University Press , 1981 . p.53. (tradução do autor). 

Na verdade, o próprio Heráclito acreditava na existência daquilo que ele chamava de "logos", um princípio fundamental que permaneceria o mesmo em face das mudanças . Mesmo assim, os seguidores de Heráclito eram enfáticos ao afirmar que tudo muda. Em oposição à doutrina heraclitiana , os eleatas afirmavam a realidade do ser imutável . O principal expoente da escola eleata foi Parmênides , contemporâneo de Heráclito . Parmênides partia de uma constatação aparentemente muito simples : o Ser é. Aceitar essa constatação significa logicamente aceitar também que o não Ser não é: 

" Necessário é o dizer e pensar que (o) em te é ; pois é ser, e nada não é ; isto eu te mando considerar. Pois primeiro desta via de inquérito eu te afasto, mas depois daquela outra , em que mortais que nada sabem erram, duplas cabeças , pois o imediato em seus peitos dirige errante pensamento; e são levados como surdos e cegos, perplexas , indecisas massas, para os quais ser e não ser é reputado o mesmo e não o mesmo , e de tudo é reversível o caminho."

-Fragmento de um texto de Parmênides apresentado pelo comentador Simplício da Cicília, que viveu no século XVI d.C . I. Pre-socráticos , fragmentos doxografia e comentários . São Paulo : Nova Cultural, 1999 . p. 122. (Coleção Os Pensadores).

Essa constatação inicial de Parmênides levou os eleatas a uma conclusão radical : a mudança não existe , a mudança não passa de mera ilusão . Acompanhemos o raciocínio parmenidiano : se o ser deixa de ser o que é, então o que ele se torna? Não há alternativa senão o não ser, mas isso seria absurdo , pois, do nada , nada vem. A conclusão , portanto, é que a afirmação do ser implica necessariamente a negação da possibilidade de qualquer que seja a mudança. 

A História

A palavra história pode às vezes causar confusão , pois designa , em princípio, duas coisas bastante diferentes. Podemos nos referir à história como sendo o processo histórico , isto é, a realidade social que se transforma ao longo do tempo, mas podemos usar esse termo também como referência a um campo de investigação que toma por objeto essa mesma realidade social, com suas mudanças e permanências . Ou seja, a mesma palavra designa um objeto de estudo - as sociedades humanas no tempo - e o estudo desse objeto- a pesquisa e a escrita da história. Ambos os sentidos interessam à Filosofia, e muitas vezes eles se misturam. A emergência de uma historiografia científica só aconteceu no século XIX, com a sistematização de métodos e técnicas de pesquisa histórica em grandes centros de pesquisa, como a Universidade de Berlim ou a Sorbonne, em Paris. Essa sistematização , contudo, só pôde ocorrer porque contou com elementos de crítica histórica que já vinham sendo desenvolvidos desde a Antiguidade , culminando com o pensamento de Voltaire. Ao escrever sobre Guerra do Peloponeso , um conflito entre duas ligas de cidades-Estado gregas lideradas por Atenas e Esparta , o historiador grego Tucídides (c. 460 a.C. -c. 400 a.C) reuniu depoimentos de atenienses , que geralmente contavam os acontecimentos de um ponto de vista favorável a Atenas, e de espartanos, que favoreçam a imagem de Esparta na guerra. Como ele buscava fatos, e não opiniões, submeteu esses relatos a uma crítica severa. Esse mesmo espírito crítico inspirou os eruditos renascentistas. O humanista italiano Lorenzo Calma (1405-1457) , por meio do estudo das transformações por que passou o latim - a língua dos antigos romanos, adotada posteriormente pela Igreja Católica -, conseguiu provar que a Doação de Constantino era uma falsificação. A Doação de Constantino é um texto atribuído ao Imperador Constantino , que governou o Império Romano entre os anos 306 e 337 . De acordo com esse documento , o imperador teria outorgado ao Papa e seus sucessores uma série de privilégios. Valla, porém, identificou no texto palavras que não existiam ainda no século VI e que só foram incorporados ao latim séculos depois. Provou assim que a Doação de Constantino era um documento forjado no século VIII ou XI com o objetivo de justificar a autoridade da Igreja em relação ao poder dos reis. 

A Construção Da Identidade

Na Antiguidade grega, filósofos como Platão e Aristóteles entendiam que a educação do indivíduo deveria , na verdade, formar o cidadão para a pólis. Dessa época , herdamos o ideal de democracia como participação do cidadão na vida política, ainda que de forma diferente, tendo em vista que a compreensão moderna de Estado- nação não é a mesma da antiga cidade-Estado grega. Assim, a ideia da educação como formação para a cidadania , para a vida em uma sociedade democrática , parece ainda guardar grande relevância. O período chamado juventude é um fenômeno datado historicamente , isto é, ausente em outros tempos, mas presente para nós . Assim, ser jovem, hoje , pode soar como uma condição de "meio de caminho" : nem criança nem adulto . Apenas jovem. Estabelecer uma identidade estando "entre dois mundos" não é tarefa das mais simples. Mas não se trata de um período de transição. A juventude é, antes de tudo, um período de construção de uma identidade. Construção de uma forma própria de comunicar-se consigo mesmo, com os outros e com o mundo , sujeita às diversas forças e condicionamentos da vida social, e , portanto, determinada historicamente.  Não fica, mas sempre  mutante , em contínua construção. Esse estado de coisa exige uma atitude filosófica radical.  Vale perguntar-se "o que devo fazer?" , "como devo ser?" , "como devo agir ou pensar?" . A necessidade do "devo" nas questões remete não apenas a algo da ordem da realização dos desejos individuais, mas traz consigo a dimensão do outro , do acolhimento das diferenças do enxergar-se no outro, ou seja, a dimensão da alteridade . Isso significa que ser jovem talvez seja um convite à potência da ação do mundo. O jovem como ator social, como protagonista em uma sociedade na qual participa não apenas como espectador , mas também como agente efetivo de ação. Parece difícil ? A atitude filosófica discutida ao longo deste texto pode ser um bom caminho. Questione e estranhe as relações sociais já estabelecidas. Questione e estranhe as regras, o estado das coisas nas dimensões escolar, familiar , social , política. Identifique os problemas , aquilo que mais o incomoda ou aflinge sua comunidade e propunha , em conjunto , mudanças e ações corretas . Propunha, por exemplo , a criação de uma horta urbana em uma praça do seu bairro. Ou ainda, na sua casa diga em família uma diversão doméstica, pois, infelizmente, os problemas são muitos. O importante é saber que a Filosofia pode dar elementos para uma visão menos ingênua e mais assertiva a respeito do mundo. 

Mikhail Bakhunin

Nascido na Rússia em 1814, Mikail Aleksandrovitch Bakhunin foi um importante teórico político e revolucionário anarquista. Leitor ávido dos clássicos da Filosofia, interessou-se particularmente por Immanuel Kant e por Johann Gottlieb Fichte. Foi um forte oponente do marxismo no que diz respeito a seu caráter autoritário , em particular as ideias da ditadura do proletariado de Karl Marx. Para Bakhunin , o Estado socialista seria apenas a continuação da opressão dos operários e dos camponeses sob outro nome. Organizou movimentos internacionais de trabalhadores em Genebra e defendeu a ideia de uma sociedade sem classes e sem governo. Em 1842, publicou "A reação na Alemanha" , marcando sua oposição ao governo absolutista do czar, o que lhe valeu o exílio. Em 1844, foi para Paris , parte fundamental de sua formação com Pierre Joseph Proudhon, Alexander Herzen e Karl Marx . Em 1847 , foi expulso da França e, posteriormente, em 1857, banido para a Sibéria . Três anos depois, fugiu da prisão e foi para a Inglaterra organizar movimentos revolucionários . Sua vida foi marcada por episódios desse tipo ; seu espírito era genuinamente revolucionário. Prova disso foi, em 1874, sua participação na tentativa de revolta em   Bolinha , na Itália. Os anos de prisão , militância e exílio acabaram por deixar o revolucionário russo doente. Faleceu em Berna , na Suíça , em 1876. 

O Espaço Geográfico Da América Central Ístmica

Diversos países da América Central mantêm a economia baseada nas atividades agropecuárias e de extração mineral. O uso e o abuso do poder econômico foram muito comuns nessa porção do continente americano. Antigamente , muitos proprietários rurais usavam parte de sua riqueza para manter o poder de forma absoluta, exercendo governos ditatoriais , violentos e corruptos. Os governantes dos países da América Central - que ficaram conhecidos como "república das bananas" - agiam como se fossem seus "donos" . Cada um via seu país como se fosse sua própria fazenda e a população como seus empregados.  Dotados de caráter precário , priorizaram seus próprios interesses. Os grandes latifundiários Viviam muito bem, enquanto a população padecia na miséria absoluta. Diferentemente da agricultura comercial  praticada nos latifúndios , milhares de famílias pobres praticam a agricultura do autossustento. São pequenos proprietários que plantam alimentos como feijão, arroz, mandioca , milho e banana, além de criarem aves e pequenos rebanhos de suínos e bovinos. Tradicionalmente , a agricultura na América Central utiliza a farta mão de obra braçal disponível . Como eram países de pouca industrialização , uma parcela significativa de sua população ainda estava no campo. Agroexportadoras , essas nações não tinham muitos recursos financeiros porque a produtividade era relativamente baixa. Justamente por isso, a atividade agrícola tinha baixa rentabilidade, carece de investimentos e apresenta baixa mecanização.  Cria-se um círculo vicioso : como utilizam poucos tratores e máquinas , o volume produzido é baixo , o que reduz os ganhos desses países com as exportações. 

Um País Chamado Belize

Belize é o único país da América Central Continental que foi colonizado pelos ingleses e o último a se tornar independente . Até 1973, era chamado de Honduras Britânicas. Apesar disso suas estreitas ligações históricas com o México explicam um fato curioso : o espanhol também é falado por grande parte da população. Nesse país , houve grande miscigenação de descendentes dos maias com os europeus. Esses mestiços representam 50% da população , que ainda é composta de 25% de afrodescendentes , 15% de indígenas e algumas minorias de origem chinesa, indiana e europeia. Sua economia era agrária , muito dependente da exportação de açúcar e banana. Houve um período  em que foi ampliado o cultivo de cítricos, que já contribuem para elevar o valor das exportações do país. A maior parte dos Belizenses vive fora do país , muitos como trabalhadores braçais nos Estados Unidos. As remessas de dinheiro para os parentes que ficaram constituem uma importante renda para o país. Nos últimos anos, o turismo, impulsionado por investimentos estrangeiros , tem gerado empregos e renda. As belezas naturais do país , como a barreira de corais ( a maior do Hemisfério Ocidental, menor apenas que a Grande Barreira de Coral australiana), atraem cada vez mais turistas norte-americanos e britânicos, que movimentam a economia de Belize. 

Os "Paraísos Fiscais"

Alguns países recebem o apelido de "paraísos fiscais". Eles oferecem muitas facilidades para a abertura de empresas por investidores estrangeiros , e seus governos garantem que a identidade desses empresários nunca será revelada. Tais países cobram impostos baixíssimos e nunca exigem informações sobre a procedência do dinheiro que está sendo levado para lá. É comum a ocorrência , nesses "paraísos fiscais" , do crime de lavagem de dinheiro . Sabe-se que muitos investidores que abrem empresas em tais territórios são traficantes, sobretudo de drogas e armas , políticos corruptos , criminosos em geral e sonegadores de impostos. Optam por depositar fortunas nesses territórios para se livra da fiscalização exercida pelo governo em seus países de origem. Entretanto muitos "paraísos fiscais" já não oferecem tantas facilidades para esses investidores . Eles estão sendo pressionados por governos de diversos países do mundo a fornecer informações sobre a procedência do dinheiro lá depositado , pois este , em grande parte, é fruto de atividades criminosas. A América Central concentra grande número de "paraísos fiscais".  Os mais conhecidos são Belize, Panamá, Aruba , Bahamas, Costa Rica , Santa Lúcia, São Vicente e Granadinas, Ilhas Caimã. 

América Andina

A colonização de exploração não respeitava as sociedades nem o meio ambiente dos lugares onde era imposta. O Brasil e várias regiões da América Latina, colonizados por portugueses e espanhóis , são exemplos típicos de colônias de exploração . Elas apresentavam as seguintes características: 

• agricultura baseada na grande propriedade (enormes extensões de terra) ;

• produção destinada ao mercado externo (produtos agrícolas e metais preciosos) ;

• Intensa utilização do trabalho escravo de índios e negros.

No decorrer do século XIX , o domínios europeu na América do Sul declinou pouco a pouco e no século XX foi superado pelo poderio econômico e militar dos Estados Unidos, que submeteram grande parte da América Latina aos seus próprios interesses. É importante ressaltar que continua grande a influência econômica e política dos Estados Unidos sobre a América . Essa situação persiste em vários países por meio da presença de transnacionais norte-americanas , que são muito importantes para a economia do continente. 

O Presidente Indígena | História

Em 2005, Evo Morales foi eleito presidente da Bolívia com 54% dos votos. De origem ameríndia, adotou de imediato uma política nacionalista , especialmente para o setor petrolífero. Assim que assumiu a presidência do país, estatizou várias indústrias petroquímicas, inclusive refinarias da Petrobrás. Empresas transnacionais que pertenciam a grupos particulares passaram para o controle do Estado boliviano. Mas nem todos os bolivianos concordaram com isso. Os membros das camadas sociais privilegiadas da província de Santa Cruz - riquíssima em gás natural e petróleo - alegam que as estatizações e nacionalizações são prejudiciais ao país, pois afastam os investidores estrangeiros, que criam empregos e Pagam impostos. Em janeiro de 2009, a população aprovou, com mais de 61% dos votos, a elaboração de uma nova constituição , que aumenta a participação do Estado , consolida a nacionalização e permitiriu a Morales ficar no cargo até 2015 e reforçava os poderes dos indígenas , que compõem 47% dos 10 milhões de bolivianos. 

Um Perigo? A Desertificação Da Patagônia

As ovelhas chegaram à Patagônia no fim do século XIX . Criado de forma extensiva , esse rebanho se alimentou das pastagens naturais durante décadas. Essa vegetação protegia os solos contra a erosão , provocada pelo gelo e pelo vento. Com o aumento das exportações de lã , o território ficou supervalorizado e atraiu outros produtos , que ampliaram o número de animais. Desse modo, a superpopulação de ovelhas afetou sensivelmente o equilíbrio ambiental. Gradualmente , desapareceram espécies de gramíneas , que deixaram o solo descoberto , dando início a um acelerado processo de erosão e desertificação na Patagônia. 

A Europa Subpolar

O extremo norte europeu está situado nas proximidades do Polo Norte . Essa região é atravessada pelo Círculo Polar Ártico , e o frio é intenso, inclusive durante o verão. Durante um curto período do ano, o extremo norte da Europa tem um leve aquecimento , com o aumento da luz solar. Nessa fase, o gelo que cobria a região desaparece com o derretimento . As águas do degelo e a luz solar, atuando em conjunto , fazem florescer musgos e líquen. Essa vegetação é conhecida como tundra. Nessa vegetação brotam plantas pequenas como os musgos, liquens e algumas ervas e arbustos . Elas são rasteiras , pois o tempo de exposição ao sol é muito curto. Suas raízes são pouco profundas porque o subsolo da região permanece congelado constantemente. As ameaças à tundra são constantes . O aquecimento global da atmosfera , motivado pela poluição , pode prejudicá-la . Quanto menos gelo e neve se formarem, menor será a quantidade de água que ajudará a vegetação a nascer. Se diminuir a quantidade de vegetais , muitos animais morrerão de fome. Outros irão migrar para o sul à procura de alimento e, assim, vão competir com outras espécies , gerando um profundo desequilíbrio.

A Recuperação De Grécia , Irlanda , Espanha E Portugal | História

Quando esses países passaram a fazer parte da CEE, uma nova realidade começou a ser construída em seus espaços geográficos. O crescimento das exportações e a entrada de empresas estrangeiras ampliaram o número de empregos e permitiram investimentos na área social . Na Grécia, na Espanha e em Portugal , evoluíram notavelmente o setor turístico horteleiro e a indústria de alimentos . Hoje, Portugal e Espanha são considerados canteiros de obras da Europa , uma vez que estão remodelando seu espaço geográfico. A Irlanda foi um dos países que mais receberam investimentos na área de informática , pois as grandes corporações internacionais encontraram ali mão de obra extremamente qualificada , de língua inglesa, com salários menos elevados e regras trabalhistas mais flexíveis.

União Europeia | História

Os Estados Unidos E A União Soviética defendiam sistemas políticos e socioeconômicos muito diferentes para administrar suas nações. Enquanto os Estados Unidos defendiam a liberdade econômica com presença de empresas privadas, a União Soviética praticava uma economia estatizada , em que o governo controlava toda a produção. Os dois países rivais passaram a disputar a hegemonia , tentando expandir suas áreas de influência , inclusive na Europa. Esse cenário , que perdurou até o final da década de 1980 , foi denominado Guerra Fria. Em 1945 a União Soviética já exercia uma forte influência sobre a Europa Oriental , que foi obrigada a adotar o sistema socialista . Diante dessa situação , muitos jornalistas passaram a chamar os países dessa região da Europa de "satélites" da União Soviética. O crescente poder soviético procurou os líderes capitalistas , em especial os americanos e os ingleses , que temia uma possível expansão do socialismo sobre a Europa Ocidental. Em setembro de 1946 , em Zurique , na Suiça , Winston Churchill sugeriu que a Europa se unisse como resposta à crescente força soviética no continente : "... nós devemos construir uma espécie de Estados Unidos da Europa". Outro líder da época , o francês Charles de Gaulle, disse , em 1948 , que a "Europa deverá ser uma federação de povos livres". Mas o sonho de Churchill e de Gaulle, de unir a Europa , esbarrava num problema criado pela guerra : a fragilidade econômica da Europa Ocidental e as rivalidades internas. 

A OMC E O Poder Crescente do G20 | História

Já sabemos que o Gatt foi criado em 1947 para regular as tarifas de importação e exportação cobradas nas transações comerciais entre os países capitalistas. Esse organismo internacional realizava reuniões periódicas para negociar reduções de tarifas. Com o avanço da globalização , foi realizado um longo período de negociações , conhecido como Rodada Uruguai . Os membros do Gatt decidiram, então, criar um novo órgão para regular o comércio mundial. Nasceu, assim, em 1995 , a OMC (Organização Mundial do Comércio) . A OMC atua na área de comércio exterior . Sua principal função é auxiliar o fechamento de acordos comerciais entre os países , além de servir como "mesa de negociações"  internacionais, ou seja, a OMC surgiu para lutar contra os protecionismos. De fato esse organismo internacional realiza reuniões periódicas para avaliar a política de comércio exterior de cada país-membro. Seu objetivo é averiguar a existência de possíveis acessos de protecionismos. De fato, esse organismo internacional realiza reuniões periódicas para avaliar a política de comércio exterior de cada país-membro . Seu objetivo é averiguar a existência de possíveis excessos de protecionismo. Atualmente , o comércio mundial cada vez mais intenso e competitivo para grandes disputas entre os países , que passaram a se acusar mutuamente de praticarem abusos protecionistas. Para resolver essas disputas comerciais, a OMC possuiu um departamento  de solução de controvérsias . Nele , os conflitos comerciais são resolvidos entre os próprios países-membros , que indicam especialistas para julgar se ocorre protecionismos ou não. Países como o Brasil e a Índia tinham recorrido frequentemente a esse organismo para denunciar os protecionismos dos países ricos. Um grupo de países conhecidos como G20, liderados pelo Brasil, tem lutado firmemente para combater os protecionismos agrícolas do mundo desenvolvido. 

Terceira Revolução Industrial Estimula a Globalização

Na segunda metade do século XX, muitos pesquisadores aperfeiçoaram ou recriaram produtos e equipamentos que haviam surgido para aplicação na área militar , especialmente na Segunda Grande Guerra. Esses avanços tecnológicos deram origem a uma infinidade de novas mercadorias, que passaram a ser amplamente consumidas pelas população em geral.  É o caso do Náilon , obtido a partir de derivados do petróleo . Trata-se de uma fibra sintética altamente resistente que foi utilizada inicialmente em paraquedas militares. Logo se tornou comum a utilização do náilon como matéria-prima nas tecelagens e em diversos outros ramos industriais. As matérias-primas sintéticas começaram a se tornar comuns no século XIX, quando foram produzidos os primeiros materiais sintéticos, à base de celulose , que , em muitos casos, substituíram a borracha e o marfim. No começo do século XX, o empresário belga Leo Baekeland criou, a partir do petróleo , a baquelita. Esse produziu uma resina sintética, foi o primeiro tipo de plástico. Mas uma invenção ainda mais revolucionária ficou pronta em 1946, logo após a Segunda Grande Guerra. Tratava-se do Eniac (Calculadora Integral Numérica Eletrônica ), o primeiro computador eletrônico. Na década de 1960 surgiram os transistores. O transistor é um componente eletrônico cujas funções principais são amplificar e controlar sinais elétricos. Na década de 1970, graças ao transistor, foram  desenvolvidos os circuitos integrados, chamados Chips. O chip é um dispositivo microeletrônico que consiste de muitos transistores e outros componentes interligados , capaz de desempenhar muitas funções. Esses novos materiais produziram mudanças tão bruscas num período de tempo tão pequeno que foi inevitável pensar em revolução . Pouco a pouco, as mudanças foram interferindo no processo de produção das fábricas , a tal ponto que esse período de mudanças passou a ser conhecido como a época da Terceira Revolução Industrial. Dos novos materiais descobertos , a fibra ótica é o que oferece maiores possibilidades . Ela foi criada pelo físico indiano Narinder Singh Kapany na década de 1950. Trata-se de um filamento de vidro ou material sintético que conduz feixes de luz. Essa descoberta permitiu, em plena Guerra Fria , a criação de uma rede de comunicação entre departamentos de pesquisa e os mais altos escalões do governo norte-americano. Essa rede de comunicação recebeu o nome de ARPANet e permitia transmitir dados com maior segurança , evitando , assim , que eventuais espiões soviéticos pudessem interceptá-los. Com o enfraquecimento da União Soviética , já na década de 1979 , os milagres permitiram que a rede fosse usada também por universidades e, depois, por usuários comuns. A partir de então houve um crescimento impressionante do número de usuários  dessa rede , que passou a se chamar internet. Calculava-se que  no fim da primeira década do século XXI, mais de 1 bilhão de pessoas acessariam diariamente a internet, com múltiplas intenções. O surgimento da internet exemplifica e intensifica um fato marcante dos nossos tempos : em todo o mundo, as informações circulam muito depressa.  A velocidade crescente da informação resulta de novas descobertas , que se multiplicam a cada dia. São novos Chips, robôs , supercondutores , satélites de alta precisão , softwares de automação , hardwares , biotecnologia e etc. Algumas dessas inovações tecnológicas surgem em cidades especializadas , conhecidas como tecnopolos. Os tecnopolos foram criados inicialmente na Califórnia (EUA), onde indústrias passaram a aproveitar a mão de obra formada nos centros de pesquisa e universidades locais. Todas essas novas tecnologias reforçam uma ideia : o mundo atravessa a Terceira Revolução Industrial, que foi chamada pelo geógrafo Milton Santos de Revolução Técnico-Cientifico-Informacional.