 |
| Labour Market i dag |
Under antikken var manuelt arbejde overvejes, i mange samfund, som en mindre aktivitet, ubetydelig, der kun afveg lidt fra animalsk aktivitet. værdsat op intellektuelt arbejde, egne folk, de kunne afsætte unionsborgerskab, afslapning, fordybelse og teori. I mange vesteuropæiske samfund, har det tidligere design arbejde ikke ændret sig væsentligt i løbet af middelalderen. St. Thomas Aquinas henvist til arbejdet som en "godt hard", hvor den enkelte bliver en bedre menneske. Men intellektuelt arbejde var stadig den mest værdsatte. Det nye var, at ifølge middelalderens kristendom, arbejdet kom til at blive set som en form for lidelse, der ville tjene som en provokation og styrke ånden til at nå det celestiale rige. Den katolske opfattelse af arbejdet lidt betydelig modstand fra det sociale stigning af bourgeoisiet i Vesteuropa fra det sekstende århundrede. I denne periode udviklet i det religiøse område, at protenstantismo. Arbejdet blev omvurderet, og understregede til økonomisk succes, tolkes som et tegn på Guds velsignelse. Fra under visse etik protestantiske, bør mennesker lever et aktivt liv og indbringende, styret af arbejdet. Som analyseret den tyske sociolog Max Weber (1864-1920) i sit arbejde Den protestantiske Etik og Ånden kapitalismens, ville der være endnu en sammenhæng mellem denne etik-der værdsatte arbejde og udøvelse af rigdom og kapitalismens udvikling-de lande, hvor protestantismen herskede . men denne virkning blev begrænset til de arbejdende klasser, der formåede at akkumulere kapital og investere i produktive aktiviteter.
__________________________________________________
