Da det viste sig , fra 1830 oplevede en udvidelse af den europæiske revolutionære bevægelse og dets disintegration i nationale segmenter. På trods af sin kosmopolitiske aspekt af " Springtime for Peoples " var også i mange tilfælde en redegørelse for nationaliteter eller princippet om, at intet folk skal drives eller føres af en anden . Selv med nederlag revolutionære bevægelser , fandt sted mellem 1849 og 1870 dannelsen af et Europa af nationalstater , med eller uden hus, der skubber succeser , tyskere, italienere , ungarere , polakker , rumænere , tjekker, kroater , danskere , grækere , serbere , irsk , etc.. Bekræftede deres ret til at etablere en uafhængig stat.Denne bevægelse espalhou0se hurtigt på tværs af kontinentet , og nåede Latinamerika og selv i Japans Meiji -dynastiet. For mange mennesker , især i den østlige - centrale Europa dannelsen af en nationalstat betød at adskille de store imperier , såsom den østrigske , russiske og tyrkisk - osmanniske .Samtidig , baseret på idéen om , at nationalstaten skal kunne udvikle en økonomi , teknologi og militær magt , unificavam op mange små kongedømmer , der længe forblev adskilt . Men frem til 1850 , var den nationale følelse fremmed for de fleste europæere . Den ideologiske grundlag af denne følelse blev iværksat af grupper relateret til intellektuelle middelklasse administrative . Sprogforskere dannes ved kompilering , organisering og blanding, nationale sprog , udvundet fra en tæt mængde af lokale dialekter. Historikere begyndte at finde eller bygge den glemte fortid nationaliteter. Allerede folklorister dedikeret sig til at redde bonde popkultur og offentliggøre det, så folk kunne føle sig stolt af denne kulturarv Centennial .Gradvist traditionalisme understregede det unikke i de nationale destinationer i counter - position til universalitet foreslået af den franske revolution. Gradvist de gamle nationalstater , nationalisme blev en politisk kraft. Staterne længe siden konsolideret som England, Frankrig og Spanien var faktisk multinationale, hvor de levede blandt forskelligartede kulturelle gallere , Bretons , cataloniere og baskere . Med den intense migration, urbanisering og nedgang i traditionelle lokale organisationer med guilds , virksomheder , sogne og landsbyer blev ideen om nationen bare udfylde det tomrum af sociale bånd. I anden halvdel af det nittende århundrede blev regeringer bliver opmærksomme på dette faktum. For at udelukke , ville staten nødt til at bygge nationen, sikrer sammenhæng i deres område, og erobre en socialt engagement af sine aktive borgere . Bureaukratiet selv staten tildelt status som officielt sprog , blev faznedo med de andre forvist til den kategori af dialekt. Den store element ville Homogenizer skolegang.Mellem 1840 og 1880 var der en gigantisk vækst i primær uddannelse i hele Europa . På skoler , ud over standard sprog for hele nationen er lært adfærd, regler om moral og frem for alt patriotisme. Med værnepligten var uddannelsesinstitutioner ansvarlige for etableringen af den nye Civic religion i staten.Daglige ritualer hyldest til flaget, parader, marcher og salmer bragte en ny kult nationalstaten . Dette nu svævede over religioner , sociale klasser og regionalisms .
