Sådan at forstå kvinder?

Det er et problem, der nemt kan findes i dialogen på et par mænd i verden. Endnu flere genier har ironizaram den måde "adfærdsmæssige" mange kvinder rundt omkring i verden. Tja, det er lidt svært at forstå spørgsmålet om, hvordan man får en pige uden at bruge meget kunstighed, som vi ser på en dag-til-dag: Ingen løgn, uden at have en form for "løve-jagt." På vej til alting. Jeg har en anden måde at hjælpe dem på dette problem gennem svarene på de spørgsmål, du sender mig. Så lad os komme til at arbejde!

1 - Spørgsmål: Hvordan kan jeg vide, om hun er interesseret i mig?
- Hvis hun er virkelig interesseret i dig absolut ikke vil tage øjnene fra hendes retning. Positivt, vil hun være klar over dine samtaler, selv når motivet ikke er så spændende eller interessant.
2 - Spørgsmål: Hvad er adfærd? Hvordan vil det være?
I modsætning til den forrige besked er, at nogle kvinder er genert. Bestemt ovenstående tip ikke giver mening at have denne type og der kan være andre tegn, der føler attraktion for dig. Hvis du har en genert kvinde, hun ser ned og smiler, selvfølgelig! . De skammer sig over ikke at vide, hvad de skal gøre.
- Du ved, hvad der er platonisk kærlighed?
Platoniske kærlighed er den bånd af kærlighed mellem to mennesker, uden at have nogen form for seksuel kontakt. Du kan indstille, hvor ulykkelig kærlighed, at være lidt anderledes i denne conceito_Amor ideelle rester af interesse, selv at være seksuel, men i kraft af at være. Udtrykket er midt i følelsen af ​​skønhed, karakter og intelligens på den person på bekostning af fysiske attributter.
Generthed-Kærlig, en stor fare for dem, der nærmer sig en person
Generthed er en type af svær kronisk generthed kærlighed og er meget stærkere end en almindelig generthed, når det kommer til parforhold. I modsætning hertil vige amororsos fejle, når de forsøger at opnå succes i uformelle situationer, der involverer potentielle romantiske relationer. Det er en generthed værre, at være vanskeligt at starte en dialog med det modsatte køn på grund af stærke og vedvarende følelser af angst.
Gå ikke glip af Line! Den næste post vil bringe filmen "The Lone Ranger Med Johnny Depp-og Armie Hammer.

Personagens Notáveis

    

Enkeltpersoner og deres økonomiske klasser

For den tyske Karl Marx (1818-1883), bør den enkelte analyseres i henhold til som led i deres forhold og sociale situationer, fordi de producerer deres eksistens som en gruppe. Primitive mand, sagde han, adskilte sig fra andre dyr ikke kun af biologiske egenskaber, men også af, hvad de opnået i rum og tid, hvor han boede. Jagt, forsvare sig selv og skabe instrumenter, enkeltpersoner byggede deres historie og deres eksistens i den sociale gruppe.

Også ifølge Marx, ideen om det isolerede individ optrådte kun effektivt i samfundet af den frie konkurrence, dvs når de historiske forhold, der skabte principperne for det kapitalistiske samfund. Tage et simpelt eksempel på dette samfund. Når en arbejdstager er en branddør selskab underskriver en kontrakt, hvori det hedder, at skulle arbejde så mange timer om dagen og ugen, og som har visse rettigheder og pligter, i tillæg til en månedsløn. I dette eksempel bliver to personer relateret: arbejderen, der sælger sin arbejdskraft, og forretningsmand, der har købt salget af ligemænd. Men kun tilsyneladende, fordi den "sælger ikke vælge, hvor, eller hvordan det vil fungere Betingelser er allerede pålagt af iværksætteren og det sociale miljø Entre. Dette forhold de to, er imidlertid ikke kun mellem enkeltpersoner, men også mellem de sociale klasser:.. Den arbejderklassen og borgerskabet, de kun vedrøre, i dette tilfælde, på grund af arbejdet:. Iværksætteren behov af arbejdsstyrken behov for arbejdstageren, og denne løn betingelser, der tillader dette forhold er defineret af den kamp, ​​der opstår mellem klasserne med. statsintervention gennem love, domstole eller politi. Denne kamp har udviklet for over 200 år i mange lande og i forskellige situationer, for iværksættere og arbejdstagere har modsatrettede interesser. vises rundt staten at forsøge at reducere konflikter, skaber love, at ifølge Marx, der normalt pro-kapitalistisk. Fokus i Marx 'teori er således i de sociale klasser, selv om spørgsmålet om det modsatte er også til stede. Dette bliver tydeligt, når Marx hævder, at mennesker konstruerer sin historie, men ikke den måde, de ønsker, fordi der er situationer, der påvirker tidligere hvordan byggeriet opstår. Ifølge ham, er der strukturelle forhold, der fører enkeltpersoner, grupper og klasser for bestemte måder, men alle har evnen til at reagere disse betingelser og endda forvandle dem.
-----------------------------------------------------------------

Udforske En Ny Verden

I det nittende århundrede, opstod andre ændringer, såsom fremkomsten af ​​nye energikilder (elektricitet og olie) og nye industrisektorer (tung industri, jernbaner) samt de dybtgående ændringer i produktionsprocesser, med indførelsen af ​​nye maskiner og nyt udstyr. Tidligere i dette århundrede, efter 300 års kolonistyre udnyttelse af europæiske nationer, begyndte, især i Latinamerika, en intens proces med kamp for uafhængighed. Var en afspejling af, hvad der skete i Frankrig og USA. Det er i det nittende århundrede, da en konsolidering af det kapitalistiske system i Europa, som ase finde den nærmeste intellektuelle arv sociologien som en særlig videnskab. Tanken om Adam Smith, Saint-Simon (1760-1825), Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1857), Karl Marx (1818-1883) og Herbert Spencer (1820-1903) udvikler deres overvejelser om samfundet i sin tid. Lad os nu se på nogle af de forfattere, der lagde grunden til en "videnskab samfund" det nittende århundrede.________________________________________________________________________
                       


A Radikal omdannelse af samfundet-revolution er altid knyttet til præstation og et system på den anden side, der er en populær bevægelse eller en social klasse undertrykte organiseret til at gå videre og omstyrte det gamle regime.

 I det kapitalistiske samfund er Marx sekund, undertrykte klasse proletariatet. Efter mange revolutioner, der har fundet sted i verden, er der mulighed for arbejderklassen, eller arbejder, organisering at vælte det kapitalistiske system? Der er objektive betingelser (krise i systemet, organisation, magt, våben) og subjektive (social bevidsthed) for at dette kan ske? Man kan ikke benægte eksistensen af ​​disse forhold, især i mindre lande og periferiudstyr og stram masse, bliver det stadig vanskeligere at placere en revolutionær bevægelse. I dag, i alle medier hører vi udsagn, at vi lever i en "ny" samfund, i en "post-moderne" i en "post-borgerlige samfund" i en post-industrielt samfund "osv.. Således siger, at er at designe en ny social organisation, helt forskellig fra den forrige. Alligevel er i dagens samfund bliver taget for at begrænse mulighederne for moderniteten er oprettet ved den industrielle revolution i det attende og nittende århundrede uden kodning magtstrukturer og økonomi men på samme tid, er ved at blive skabt og udviklet bakterier af dets modifikation Der er tegn på, at en transformation finder sted, men i hvilken retning svar på dette spørgsmål er meget forskellige Vi kan se, at.?.:- Idéen om en voldelig revolution for at gribe magten fra staten til at bygge et nyt samfund i stigende grad løsrevet fra virkeligheden. Kan en revolution og skabe et nyt samfund og gennem bevidst handling af de udbyttede arbejdere? Det synes svært, fordi evnen til at co-optation af de beføjelser, der er meget stor.

Så der er ikke noget alternativ? Der er en generel apati og intet sker, fordi lidt kan gøres for at fremme dybtgående ændringer i det samfund, vi lever. Ideen om transformation har ændret sig siden i dag synes umuligt en samlet transformation og bred, men der kan være specifikke ændringer i levevilkårene for deltagerne i de sociale bevægelser. involveret i sådanne bevægelser søger at frigøre sig fra de eksisterende beføjelser og skabe kollektive alternativer, selv om kun delvis, og i den nuværende situation.
________________________________________________________________________

Tyske Tænkere

I Tyskland havde sociologi en differentieret komponent udviklet i Frankrig. Hun var dybt påvirket af den filosofiske diskussion, historiske og metodiske. Dennes repræsentant var mere udtryksfuld Max Weber (1864-1920).

Men andre tænkere har væsentligt bidrag til sociologi af uddannelse i dette land. Blandt dem, samtidige med Max Weber fremhæver vi Georg Simmel (1963-1941) og Alfred Weber (1868-1958), bror til Max Arbejdet i disse forfattere er stærkt bundet til Tysklands historie af sin tid, dvs tyske genforening, processen med sene industrialisering, at aftalen mellem industrielle bourgeoisi og de store jordejere, dannelsen af ​​en stat bureaukrati. Alle disse faktorer gav Tyskland en unik indstilling i europæisk sammenhæng. Man kan sige, at livet for Max Weber var fuldstændig dedikeret til forskning undersøgelser og aktiv deltagelse i tysk politik i sin tid, hovedsageligt gennem deres taler på konferencer, deres artikler til aviser og magasiner og offentliggjort skrifter ses i livet og posthumt. Den enkelte er kernen i den sammenlignende-historiske analyse af Max Weber, fordi det er den eneste, der kan sætte intentioner og formål for deres handlinger. Således udgangspunktet for Webers sociologi er forståelsen af ​​individuel handling, handle og leve sociale situationer med bestemte motiver og intentioner.
Sociologi er en videnskab eller social handling spiller at forklare det kausalt i deres udvikling og effekter. Er de sociale relationer, der giver mening til udtryk som stat eller familie. Således kunne Max Weber ikke samfundet som en blok, en fælles struktur, men et net af relationer. Arbejdet med Max Weber er bredt og varieret rejser stierne i historie, jura, økonomi og sociologi, gennem de religiøse spørgsmål ved bureaukratiske processer, analyse af byen og musikken, og det metodiske diskussion af humanistiske og sociologiske begreber. Blandt hans skrifter kan fremhæve dem, der blev offentliggjort, mens han var i live og andre højere volumen efter hans død: Den protestantiske etik og Ånden kapitalismens (1904-1905), videnskab og politik: to fag (1917-1919). Andre sociologer har været aktiv i Tyskland efter Første Verdenskrig, blandt dem Ferdinand Tönnies, Leopold von Wiese (1876-1968), fortsætter af arbejdet i Simmels formelle sociologi på linje, Hans Freyer (1887-1968) og Oppenhaimer Franz (1864-1943), der skabte den første stol i sociologi i landet i 1919, i Frankfurt. Jarl Mannheim (1893-1947), tysk sociolog-húgaro, dedikeret til Sociology of Knowledge.

Fast & Furious 6

"All Roads Lead To This"

Fast & Furious 6 (alternativ als Fast Six oder Furious 6 bekannt) [5] ist ein 2013 Action-Film durch schriftliche Chris Morgan und der Regie von Justin Lin . Es ist die sechste Tranche in der Fast and the Furious Filmreihe. Die Hauptrollen Vin Diesel , Paul Walker , Dwayne Johnson , Michelle Rodriguez , Jordana Brewster , Tyrese Gibson , Chris Bridges , Sung Kang , Luke Evans , Gina Carano und John Ortiz . Fast & Furious 6 folgt eine professionelle Verbrecherbande angeführt von Dominic Toretto ( Diesel), die nach ihrer erfolgreichen heist in Ruhestand Fast Five (2011), bleiben aber wanted Flüchtigen. US Diplomatic Security Service (DSS) -Agenten Luke Hobbs (Johnson) bietet der Gruppe Strafregister zu löschen und es ihnen ermöglichen, zu Hause gegen Rückgabe ihm zu helfen, take down eine qualifizierte Söldner Organisation von Owen Shaw (Evans) führte und sein Stellvertreter, Dominic vermuteten-toten Geliebten Letty Ortiz (Rodriguez).

______________________________________________________________
Font: Wikipédia
______________________________________________________________
                 
                         

Da der coup de Dom (Vin Diesel) und Brian (Paul Walker) in Rio de Janeiro hat die Gruppe mit 100 Millionen Dollar die Helden auf der ganzen Welt zu verbreiten. Aber die Unfähigkeit, nach Hause zurückzukehren und leben in einer hausgemachten ihr Leben unvollständig. Inzwischen hat Jobbs (Dwayne Johnson) verfolgt eine Organisation von Söldnern auf Rädern, eine Gruppe von rücksichtslosen Männern in 12 Ländern aufgeteilt, deren Mentor (Luke Evans) hat Hilfe furchtlos Letty (Michelle Rodriguez), eine ehemalige Freundin von Don, der er glaubte, tot zu sein. Der einzige Weg, dies zu stoppen kriminellen Gruppe überwindet sie in den Straßen, so fragt Hobbs Sun, eine Elite-Gruppe in London zu sammeln. Die Belohnung? Vergebung, alle von ihnen, so dass sie in ihre Heimat zurückkehren und ihre Familien wieder ganz zu werden.

________________________________________________________________

   

Budući coup de Dom (Vin Diesel) i Brian (Paul Walker) u Rio de Janeiru, grupa je proširila 100 milijuna dolara, a glavni likovi u cijelom svijetu. No, nemogućnost da se vrati kući i živjeti u domaće nepotpune njezina života. U međuvremenu Jobbs (Dwayne Johnson) progoni organizaciju plaćenika na kotačima, skupina nemilosrdnih ljudi u 12 zemalja podijeljeno njihov mentor (Luke Evans) je neustrašivo Pomoć Letty (Michelle Rodriguez), bivša djevojka Don, koji je vjerovao biti mrtav.Jedini način da se zaustavi ovu kriminalnu skupinu ih pobjeđuje na ulicama, tako da Hobbs pita Sunce okupiti elitnu skupinu u Londonu.Nagrada? Oprost, sve od njih, tako da su se vratili svojim kućama i svojim obiteljima kako bi postali cijeli ponovno.

__________________________________________________________________

Având în vedere că lovitura de Dom (Vin Diesel) și Brian (Paul Walker), în Rio de Janeiro, grupul și-a extins 100 milioane dolari, iar personajele principale din întreaga lume. Cu toate acestea, incapacitatea de a se întoarce acasă și de a trăi în casa din viața ei incomplete. Între timp Jobbs (Dwayne Johnson) urmărește organizarea de mercenari pe roți, un grup de oameni fără scrupule din 12 țări împărtășit antrenorul lor (Luca Evans,) este fără frică Ajutor Letty (Michelle Rodriguez) a lui Don ex-prietena care este considerat a fi mrtav.Jedini cale de a opri acest grup criminal le bate pe străzi, așa Hobbs cere Sun de a aduce împreună un grup de elita de Londonu.Nagrada? Scuzați-mă, toți, astfel încât se vor întoarce la casele lor și a familiilor lor de a deveni din nou complet.

_________________________________________________________________

Fast & Furious 6
Kinoposter
Regie	Justin Lin
Produziert von	Neal H. Moritz Vin Diesel Clayton Townsend [1]
Geschrieben von:	Chris Morgan
Basierend auf	Charaktere von Gary Scott Thompson
Darsteller	Vin Diesel Paul Walker Dwayne Johnson Michelle Rodriguez Jordana Brewster Tyrese Gibson Chris Bridges Sung Kang Luke Evans Gina Carano John Ortiz
Musik von	Lucas Vidal [2]
Kinematographie	Stephen F. Windon
Schnitt	Christian Wagner Kelly Matsumoto
Studio	Original Film Ein Rennen Films
Distributed by	Universal Pictures
Erscheinungsdatum (s)	7. Mai 2013(Premiere, London) 17. Mai 2013(United Kingdom) 24. Mai 2013(International)
Laufzeit	130 Minuten [3]
Land	Vereinigte Staaten von Amerika Großbritannien
Sprache	Englisch
Budget	160.000.000 $ [4]
Box Office	695.400.000 $ ____________________ ELENCO ___________________                          Vin Diesel                        Paul Walker                             Dwayne Johnson                                Michelle Rodriguez                              Jordana Brewster                             Tyrese Gibson                                                    Chris Bridges                                                   Sung Kang

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

Brasiliens Accelerated Ændringer i Early XXI Century

Offentliggørelse foto af byen Rio de Janeiro- Er kendt for sin tropiske skønhed.

Vi så, at menneskeheden har været igennem store revolutioner, dvs perioder, hvor historiske processer accelereres. I slutningen af ​​det tyvende og begyndelsen enogtyvende, head-spinning ændringer. Historikeren Nicholas Sevcenko sammenlignede dem med sløjfe af en rutschebane. Omkring ti teknologiske revolutioner var undervejs i løbet af en enkelt generation. Det er en skala transformationer nogensinde oplevet af mennesker.Vanskeligheden pære reflektere over disse ændringer er stor.Intens konkurrence på jobmarkedet, nyskabelser inden for mikroelektronik, kommunikation og genetik, er de ændringer, der er indeholdt i den internationale arena, den trivialisering af vold, økologiske problemer og nye former for adfærd i de store byer forlade os bedøvet og gøre forestille passagerer i et køretøj uden kontrol. Det skal dog understreges, at de fleste af disse ændringer sker for menneskerettighederne beslutninger.Ansvaret for nutiden og fremtiden ligger hos handlinger og undladelser for hver af os.
Brasilianske Kommunistiske Parti (PCB) var den mere traditionelle venstreorienterede 
organisation i landet, og selv under jorden i begyndelsen af ​​1960'erne, talte for en gradualistiske forslag revolution, der nærmer sig fra venstre side af PTB. Forslaget var at bygge en alliance med det nationale borgerskab og den gradvise fløj af de væbnede styrker til at bekæmpe den fælles fjende: Imperialismen og godsejervældet. Under ledelse af Luis Carlos Prestes, selv efter 1964 kuppet PCB fortsatte fortaler fredelige, med dannelsen af ​​en demokratisk front mod diktaturet. I forbindelse med den kolde krig og polariseringen af ​​den interne situation brasilianske uenighed i den brasilianske revolutionære bevægelse øges. I 1962 grundlagde den Kommunistiske Parti Brasilien (PC do B), som vedtog den kinesiske revolutionære linje. Fra 1966 udvides de grupper, der har foreslået en guerilla sag mod militære regering. Den cubanske revolution var en stor kilde til inspiration, især for medlemmerne af studenterbevægelsen der har valgt at væbnet kamp. Således opstod National Liberation Alliance (ALN), bevægelsen Outubr 8 Revolutionary (MR-8), den populære revolutionære avantgarde (VPR), blandt andre. I 1969 gør pc'en B begyndte at installere militante i Araguaia regionen på grænsen mellem staterne Pará, Maranhão og Tocantins strøm for at danne et landdistrikt guerilla. Med et tryk behandle dem som terrorister og fjender af landet forblev handlinger den væbnede kamp isoleret og fandt ingen folkelig appel. Dens vigtigste ledere som Carlos Marighela (1969) og Carlos Lamarca (1971), blev dræbt af militæret. Fra 1971 til 1975 stod regeringen, fortroligt, i Araguaia Guerilla. De fleste guerillaer blev arresteret eller dræbt.

Kristus Frelseren, Rio de Janeiro

                                                                          Den korte brasilianske demokratiske (1945-1964) var præget af fremkomsten af ​​fredelige krav fra urbane masser i komplekse politiske. Balancing dette nye spil, hvor valgløfter blev udvekslet efter stemmer, karismatiske ledere opstået regionale eller nationale. Dets vigtigste funktion var etableringen af ​​en direkte dialog med masserne, uden at opgive deres engagement i de gamle herskende klasser. Mange forskere kalder dette fænomen for populisme. De typiske populistiske politik er caraterizava klientelisme. Etableringen af ​​populistiske ledelse blev også leveret af eksistensen af ​​de fattige, som ikke havde adgang til statsborgerskab og ønskede mere beskyttelse end en effektiv deltagelse i de demokratiske mekanismer.Populisme var en karakteristisk fænomen ikke kun i Brasilien, men en stor del af Latinamerika, især i efterkrigstiden.Argentina, Mexico, Ecuador og Bolivia gennem lignende situationer som deres nationale kontekster.
_________________________________________________________________

Războiul Rece și Curiozități sale

După cum știți, ciocnirea a Războiului Rece nu a avut loc numai prin războaie și gherilele. Printre multe dispute prin cursa pentru cucerirea spațiului a fost de componente în mare măsură simbolic de superioritate și putere. În anii 1950, economiile comuniste au arătat o superioritate tehnologică scurt. În 1957, Uniunea Sovietică a lansat Sputnik I, primul satelit artificial, iar patru ani mai târziu, Vostok, prima navă spațială pilotat de un om. Acesta a fost un pas important în cursa spațială. Spațiu, cosmonautul Yuri Gagarin (1934-1968) a anunțat că Pământul a fost albastru. Tot în spiritul propagandei regimului, nici gest de mare simbolism, în 1963, Valentina Tierieskova devenit priemira femeie pentru a ajunge la spațiu. În 1966, URSS a ajuns pe Lună cu o rachetă fără pilot Luna 9. SUA privit nedumerit avans de cercetare spațiul ex-sovietic și a precupețit nici un efort pentru a ajunge și depăși blocul comunist în cucerirea spațiului. În 1969, astronautul american Neil Armstrong a aterizat pe Lună și plantat steagul țării pe Pămîntului prin satelit. Acesta a fost sosirea omului pe Lună Acest feat extraordinar a fost intens explorate de către Statele Unite și raportate la televiziune pentru a milioane de oameni din intreaga lume.
________________________________________________________________________

Parameter Human

                                                        
                                                             
 
Človek je meradlom všetkých vecí. Podľa veľkosti človeka je meraná rozľahlosť vesmíru, rovnako ako palmárnej a pochopiť to začalo meranie Zemi. Všetky vedomosti na svete, je z ľudského pohľadu, všetky rozhodnutia o veci sveta je pre ľudské meradlo. Takže chváliť mravný zmysel ľudského bytia nie je gestom jazyka, ktorý jediný druh, ktorý tvorí rozhovory, ctiť tento krehký merací prístroj, ktorým sa život odhaľuje svoj význam.Ľudská bytosť je buď morálne, a sudcovia všetko prizmou morálneho, alebo len zbytočný mechanizmus. Liberalizmus si myslí, že sa bráni, keď jednotlivec popiera nadradenosť sociálne, alebo tvrdí, že spoločnosť je len súbor autonómnych ambíciami. Kult individualizmu by kult slobody nie je volia ako svoje paradigma slobody najvyššieho zisku, a ako morálny odkaz, morálny trhu. Keby to nebolo len posledný z mnohých pokusov nahradiť ľudskú bytosť ako meradlo všetkého, a ich právo na život a dôstojnosť ako jediný právo byť uctievaný. Už sa pokúsil znížiť úroveň človeka na púhy služobník božského poriadku, automat na jedno priemyselné prevodovky, štatistiky anonymný totalitných režimov, a teraz komodít mimo iných komodít, bez slobody zvoliť si svoj individuálny osud a svet chceme žiť. Ale človek je len naozaj individuálny rovnostárska spoločnosť, ako skutočná sloboda iba tam, kde neoliberálnu hodnoty neprevažujú. Čo sa stalo v týchto piatich historických dní v Porto Alegre bol pokus zachrániť ľudský rozmer. Ak by bolo silnejšie akcie, ak sú odôvodnené právne zásady sebaobrany, pretože bol sám brániť planéty zdravie alebo princíp divadla symbolický krok. Hlavné bolo, že hovoril veľa, a to, čo bolo povedané, bolo počuť po celom svete, že nie je na škodu. Zámerom bolo len ukázať, že ľudia nie sú vzdal svojej funkcie, návrat kapitálu Aina nie je meradlom všetkých vecí na svete. A po tom všetkom, to bol len prvý Svetové sociálne fórum. V ďalšom budeme hovoriť jasnejšie.

K dispozícii na adrese: www.forumsocialmundial.org.br-cit28.července 2009

                                                                     Human parametru

                                                     


Omul este măsura tuturor lucrurilor. În funcție de mărimea unui om se măsoară prin mărimea universului, precum și palmar înțelegere și a început să măsoare pământ. Toate cunoștințele din lume, din punct de vedere uman, toate deciziile cu privire la lucrurile din lume la scară umană. Deci, lauda sensul moral al ființei umane nu este un limbaj gest, care este singurul tip care creează discuțiile să prețuim acest metru fragil, care viata dezvăluie sensul său. O ființă umană este fie punct de vedere moral, iar judecătorii tot prin prisma mecanismului de morală sau pur și simplu inutil. Liberalismul crede că este împiedicat atunci când un individ neagă supremația sociale, sau susține compania este doar un set de ambiții autonome. Cultul individualismului, libertatea de cult nu ar trebui să fie ales de cea mai mare paradigmă profit de libertate, și ca o referință morală, piata moral. În cazul în care nu a fost doar mai târziu de multe încercări de a înlocui omul ca masura a tuturor lucrurilor, și dreptul lor la viață și demnitate ca dreptul exclusiv de a fi venerat. Deja a încercat să reducă nivelul de omul la un simplu slujitor al ordinii divine, pe unul cutii de viteze industriale mașină, statistici anonime regimurile totalitare, iar acum mărfuri de alte mărfuri, fără libertatea de a alege destinul lor individuale și lumea în care vrem să trăim. Dar numai unul este societate egalitară cu adevărat individuale și libertatea reală numai în cazul în care valorile neoliberale nu prevaleze. Ce sa întâmplat în acele cinci zile istorice în Porto Alegre a fost o încercare de a salva dimensiunea umană. Dacă ar fi fost acțiunea puternică dacă principiul juridic de auto-apărare motivat că el era singur să-și apere sănătatea planetei sau teatru pas simbolic principiu. Principal a fost că a vorbit mult, iar ceea ce sa spus a fost auzit în întreaga lume, nu doare. Ideea a fost doar pentru a arăta că oamenii nu s-au resemnat, randamentul capitalului Aina este măsura tuturor lucrurilor din lume. Și, la urma urmei, a fost doar primul Forumul Social Mondial. În cele ce urmează vom vorbi mai clar.

Disponibil la: www.forumsocialmundial.org.br-accesat 28 iulie2009